l’istituto per l’architettura sacra accompagnamento musicale

C’è una crisi senza accompagnamento musicale precedenti nelle nostre città.

Ma la maggior parte non ne è consapevole. Non influisce sui residenti né sugli acquirenti nei nostri quartieri di Tony. Nei quartieri della classe operaia alcuni lo considerano una preoccupazione, ma sono una minoranza. Cos’è questa crisi? Nelle diocesi di tutto il paese, tra cui Boston, Cleveland, Chicago e New York, abbiamo affrontato un numero storico di chiusure di chiese. Le ragioni sono dovute alla mancanza: di fondi, di parrocchiani o di sacerdoti. Anche le piccole diocesi soffrono di questa crisi e stanno cercando di essere buoni amministratori delle loro finanze.
Ma perché chiudere gli edifici delle chiese è un grosso problema? Perché sono luoghi santi, dedicati a Dio e ai suoi santi, messi a parte per il culto e la ricezione dei sacramenti, pagati dai fedeli e onorati come depositari di arte sacra e devozionale. Quello che accompagnamento musicale dicevano i modernisti sulle chiese etniche in molte delle nostre città e città è spesso vero: spesso non erano ben costruiti e non così belli. Sono stati rapidamente investiti in budget bassi da immigrati poveri e non istruiti. Eppure per molte persone questi edifici sembrano capolavori in confronto agli spazi di culto che noi, ricchi, istruiti e professionisti, abbiamo costruito negli ultimi cinquant’anni.
Una soluzione è vendere la chiesa. Non per una congregazione protestante, che di solito ha fondi limitati, ma per uno sviluppatore che potrebbe riadattarla in un uso secolare, sia come condomini, uffici, o una sala comune. Esempi noti di questo sono i lavori di ristrutturazione dell’ex cattedrale di Los Angeles, Saint Vibiana, in un centro per matrimoni e eventi aziendali, e di Saint John the Baptist Church a Pittsburgh in un birrificio. Spesso, quando viene proposta una vendita, gli onesti devoti si assicurano che tutti i principali pezzi artistici vengano rimossi, cioè altari, vetrate e statue. Questo perché siamo arrivati a credere che l’architettura in sé non sia sacra, che il luogo non sia stato santificato dal suo uso, e se spostiamo i mobili, va bene che un tempio diventi un covo di ladri.
Un’altra opzione è quella di abbattere la chiesa storica e vendere la terra. Se l’edificio non è più previsto per scopi sacri, allora è meglio che non esista più. In molti quartieri a reddito elevato l’edificio stesso della chiesa è inutile e la proprietà è più vantaggiosa “convertita” in condomini di lusso. Un ulteriore vantaggio è che la proprietà può tornare sulle tasse e aiutare la città. Se l’edificio è piacevole, questo può essere visto come una perdita, ma se è brutto o costruito sin dagli anni ’60, questa soluzione rattristerà alcune persone. L’edificio dovrebbe essere offerto a Dio, non diversamente da un sacrificio dell’Antico Testamento. Per quelli che lo piangono, è bene ricordare che questo è ciò che i Romani fecero al Tempio di Gerusalemme quando gli israeliti si ribellarono.

Ma cosa succede se l’edificio è ancora amato dalla gente del vicinato, specialmente dai fedeli?

Quali sono alcuni modi creativi per aiutarli ad avere una casa di preghiera che è una luce per la città e accompagnamento musicale un luogo per i sacramenti? Cosa succederebbe se la gente potesse elaborare un piano finanziario per mantenere la chiesa? Alcune chiese, sebbene raramente utilizzate, possono diventare satelliti delle parrocchie vicine. Come minimo, queste chiese potrebbero essere aperte per occasioni speciali: battesimi, matrimoni, funerali e importanti giorni di festa. In Europa, le confraternite e le corporazioni religiose possiedono oratori e sono responsabili del loro mantenimento e uso sacro. Possono essere aperti per il minimo o il massimo che possono. Sono responsabili della proprietà, mantengono l’edificio e trovano il clero per celebrare i sacramenti.
L’opzione che più probabilmente avrà successo è quella di invitare un ordine religioso a dirigere la parrocchia. L’Opus Dei, la Fraternità Sacerdotale di San Pietro e l’Istituto di Cristo Re hanno una tradizione nel risuscitare parrocchie morenti e nel restauro di splendidi edifici e opere d’arte. A Chicago, il cardinale George ha chiesto ai frati francescani del Rinnovamento di riaprire una parrocchia chiusa in un quartiere difficile (vedi “Una magnifica testimonianza: la missione di Nostra Signora degli Angeli a Chicago” nel numero della primavera 2017 di Sacred Architecture ). A Fort Wayne, nell’Indiana, il vescovo Kevin Rhoades ha introdotto un nuovo ordine, i frati minori francescani, per riaprire una chiesa parrocchiale chiusa e servire i poveri del vicinato.
In America, dove tutto è portatile, perché non spostare le chiese storiche dal vecchio quartiere etnico verso la periferia dove c’è una popolazione in crescita? A meno che non sia una piccola cappella di legno, questa è un’impresa seria ed è molto più difficile di quanto sembri. L’idea di riciclare sembra molto attraente oggi, soprattutto se la chiesa storica ha un sacco di lavoro sui dettagli e arte preziosa. Mentre un obiettivo degno, è necessario sottolineare che avrete bisogno di esperti in architettura sacra, conservazione e costruzione storica se dovete accompagnamento musicale smantellare con cura e ricostruire una vecchia chiesa. Il costo per spostarlo sarà probabilmente maggiore ei benefici per l’ambiente potrebbero non essere migliori rispetto alla progettazione di una nuova chiesa da zero. Detto questo, è un modo per conservare opere di architettura sacra che altrimenti potrebbero cadere in rovina.
L’opzione migliore, ovviamente, è trovare un modo creativo per mantenere aperte queste chiese storiche. Sono importanti per i loro quartieri e per la vita della città. Sono una parte significativa della storia delle nostre città e dei fari di fede nella società moderna. Se ciò non può essere fatto, perché non seguire l’esempio della Roma medievale, dove la popolazione è fuggita e molte delle chiese non sono state utilizzate per lunghi periodi di tempo? Fortunatamente, molti di loro furono messi fuori servizio o permesso di sopravvivere in modo che in tempi successivi potessero essere riaperti, restaurati e abbelliti. Le chiese che hanno un’arte e un’architettura sacre meritevoli dovrebbero essere trattate in questo modo. Dovremmo dare loro la possibilità di servire la Chiesa e il mondo in un futuro migliore.